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真作/太田錦城/加賀大聖寺/皆川淇園門人/二行書/布袋屋掛軸HJ-323,真作/太田錦城/加賀大聖寺/皆川淇園門人/二行書/布袋屋掛軸HJ-323【真作】太田錦城/加賀大聖寺/皆川淇園門人/二行書/\r\r【参考】\r太田錦城（おおたきんじょう）（1765―1825）江戸後期の儒学者。坑仔巌端渓　　20㎝ｘ12.5㎝ｘ4.5㎝　　実用硯。考証学派とされる。妙心寺大珠院　盛永宗興　肉筆　『山寒く　花遅し』一行書　共箱付き　茶掛け。名は元貞、字(あざな)は公幹、通称才佐(さいざ)。旧蔵した【昭憲皇太后御歌】巻物 貴重収蔵品です。錦城はその号。高田硯　石真作　銀糸　桐箱入り。加賀（石川県）の人。美品　高田硯　石真作　大硯。初め山本北山(やまもとほくざん)に就いたが、幕府の医官多紀元簡(たきげんかん)の知遇を得て清(しん)朝の書籍を読み、ほとんど独学で一家の学風を樹立した。【真筆】茶掛け　白鶴宿老松◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ箱付。のち加賀侯に仕え、文政(ぶんせい)8年4月23日、61歳で没した。高級書道筆 10本 筆 書道用具 書 書道 セットです③。『九経談(きゅうけいだん)』（1804）はその40歳のときに刊行された代表的著作で、『孝経』と四書に、『礼記(らいき)』を除く五経を加えた九経についての論説である。セール中 19日迄／un secolo di Liuteria Italiana。その学識の淵博(えんぱく)は当時に喧伝(けんでん)され、なかでも『書経』の偽作問題を追求した考証は精密を極めている。鎌田美礼女流２級　直筆サイン色紙。これは彼が清朝の考証学を重んじた成果である。掛軸 蓬莱 小林太玄 共箱 茶掛 書 大徳寺 紅梅院 茶道具。ただし、彼は宋学(そうがく)を実証性のないものとして批判しながら、その道義的実践性（義理）を尊重し、瑣末(さまつ)な考証に陥ることを戒めて、学問的な真偽と実践的な効用とを区別してその両面を追求する必要を説いた。久保光瑞 掛軸。実学としての儒学の実践性を重んじながら、学問としての考証学を進めたところに、彼の特色がある。掛け軸 前大徳 藤井誠堂 「 天知塵外心 」 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。\r\r【作品状態】\r本紙は和紙本肉筆です。春夏秋冬掛け軸　子青張之萬　肉筆　中国美術　骨董品。\r本紙・表装共に時代感・薄汚れ・折れ・巻シワ・多少のシミがあります。【真作】掛軸 伊藤薫風『高砂』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g06105。本紙は数ヶ所の虫ナメ補修痕・巻裏に時代感があります。双幅掛軸 龍虎墨絵 署名あり。\r桐箱付 軸丈縦 192cm×幅 47.5cm*\r\r*写真で状態をご判断の上、宜しくお願いいたします。稀少 ヴィンテージ 善通寺 玉泉院 七福神 十二支 子 ねずみ 玉宝 紙本 掛軸。\r*質問等ございましたらお気軽にコメントくださいませ。出羽三山　開祖蜂子皇子　御掛軸。\r*送料は無料でお届けいたします。水墨画拓本　夢窓國師　仙岳和尚　書道　現状渡し。\r\r*他にも色々出品しております「布袋屋掛軸」と検索してみて下さい。美品 2284 有馬頼底 「関」 共箱 書 掛軸 臨済宗 金閣寺 相国寺 禅語。\r宜しくお願いいたします。掛軸/茶掛！『紫野 聚光院 小野澤 寛海』筆『円相・〇/天然』！紙本/共箱/紙箱。